6. En la expresión “quien tenia por costumbre no devolver a tiempo los zapatos” el pronombre “quien” reemplaza a:
a. los Rodríguez
b. Jaime
c. los clientes
d. los comunistas
7. En la expresión “los preparaba y los limpiabas a la perfección con una habilidad heredada de una larga tradición de zapatos” los verbos en cursiva señalan que.
a. Las acciones del zapatero se realizaban una sola vez en el pasado.
b. Las acciones del zapatero se realizaban en el presente cada vez que tenía para arreglar.
c. Las acciones del zapatero se realizaban en el pasado cada vez que tenía zapatos para arreglar
d. Las acciones del zapatero eran una condición que su familia le impuso desde pequeño.
8. La expresión “Así, cuando reunía, digamos diez zapatos, llamaba a sus dueños para que vinieran a recogerlos” funciona como un ejemplo de:
a. La costumbre del zapatero de devolver los zapatos cada vez que terminaba de arreglarlos.
b. La costumbre del zapatero de no devolver los zapatos.
c. La costumbre del zapatero de devolver los zapatos sólo cunado completaba un número
impar considerable.
d. La costumbre del zapatero de devolver los zapatos sólo cuando completaba un número
par considerable.
9. En la frase “pero nadie le prestaba atención”, la conjunción “pero” se utiliza para:
a. complementar una idea de la expresión anterior.
b. oponer una idea a la expresión anterior.
c. expresar una consecuencia de la idea anterior.
d. expresar una causa de la idea anterior.
10. En el texto, la expresión: “negativa rotunda de Jaime” significa que:
a. el zapatero dudaba frente a la sugerencia de los clientes de cambiar su sistema de entrega de zapatos .
b. el zapatero aceptaba las protestas de los clientes y decidió cambiar su forma de entregar los zapatos.
c. el zapatero no aceptaba, bajo ninguna circunstancia, cambiar el sistema de entrega de los zapatos
d. el zapatero no podía negarse a la sugerencia de sus clientes de cambiar el sistema de entrega de zapatos
Competencia Argumentativa
11. En la frase “(…) su taller de hoces y martillos “, la hoz y el martillo representan:
a. una metáfora, porque los objetos guardan una relación de semejanza con las ideas
Comunistas.
b. una hipérbole, porque son la exageración de las ideas comunistas.
c. una metonimia, porque los objetos designan u8na parte de las ideas comunistas.
d. un símbolo, porque representan convencionalmente a las ideas comunistas.
12. La razón por la que Jaime entregaba los zapatos unidos por largos cordones es:
a. porque quería que sus clientes se hicieran amigos.
b. porque soñaba con la idea de fabricar un zapato para las multitudes.
c. porque así ponía en práctica sus ideas sociales y económicas.
d. porque no le importaba gastar dinero en cordones.
13. “El zapatero “es un relato fantástico” porque:
a. en el ocurren hechos parecidos a los de la realidad.
b. en el ocurren hechos insólitos en un mundo parecido real.
c. en él ocurren hechos inexplicables en un mundo diferente al real.
d. en él ocurren hechos mágicos en un jun do diferente al real.
14. Él narrador considera necesario agregar al final que Jaime “vivía feliz de haber encontrado
Cómo poner en práctica sus ideas sociales y económicas” porque:
a. es la clave para la interpretación final del texto.
b. comparte las ideas comunistas con el personaje.
c. quiere, como Jaime, convencer al lector sobre la viabilidad del comunismo.
d. quiere dejar una enseñanza en el lector sobre el comunismo.
15. La expresión: “siguiendo un ritmo acompasado “es un recurso expresivo del texto porque:
a. permite al lector imaginar el sonido que produce el caminar de los personajes amarrados.
b. permite al lector imaginar las sensaciones térmicas que sienten los personajes al caminar.
c. permite al lector imaginar el movimiento que produce el caminar de los personajes
amarrados .
d. permite al lector imaginar el olor que desprenden los personajes al caminar amarrados.
16. Los clientes protestaban frente a la imposición de Jaime porque:
a. sentían que ese sistema los obliga a vivir unidos a otros y, por lo tanto, impedía actuar con libertad.
b. sentían que ese sistema los obliga a vivir unidos a otros y, por lo tanto, los obliga a compartir la mujer
c. sentían que esa situación los obligaba a hacer lo que el grupo decidía.
d. sentían que esa situación los obligaba a salir en grupos uniformes y, por lo tanto, se sentían
ridículos.
17. En el texto, la expresión: “Caminar en grupos uniformes por las calles, beber en el mismo
sitio, comer en la misma mesa, y hacer el amor con la misma mujer” es una demostración:
a. deductiva. Porque mediante la generalización de la idea del comunismo se muestra
una forma particular de ponerla en práctica.
b. inductiva: por que mediante la enumeración de acciones particulares se llega a una
generalización de como poner en práctica el comunismo.
c. analógica, porque atreves de una comparación se muestra las diferencias entre el sistema comunista y el capitalista.
d. consecutiva, porque se muestran las consecuencias que traería la puesta en práctica de las ideas comunistas en una sociedad.
Competencia propositiva
18. Escoge una de las siguientes expresiones populares para indicar lo contrario de “condición de zapatero en sus zapatos “.
a. donde manda capitán no manda marinero
b. en casa de herrero azadón de palo.
c. pájaro en mano, ciento volando.
d. a caballo regalado no se le mira el colmillo.
19. La expresión, “caminar en grupos uniformes por las calles” es una imagen que el texto
Propone para representar:
a. una sociedad capitalista.
b. una sociedad comunista.
c. una sociedad anarquista.
d. una sociedad feudal.
20. La propuesta del personaje para poner en práctica el comunismo es viable.
a. solo en el mundo posible de la ficción.
b. en cualquier mundo posible.
c. en un mundo posible de zapateros y clientes.
d. en un mundo posible de siameses.
21. Si tuvieras que reemplazar la hoz y el martillo por otro símbolo que represente el comunismo, ¿Cuál escogerías?
a. la paloma con una rama de laurel en el pico.
b. la cruza roja.
c. el color rojo.
d. la bandera con una calavera.
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